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玉山
 

擁有三萬六千平方公里的祖國寶島，五分之三以上是高山。有“台灣屋脊”之稱的玉山，位於台灣省中南部，它縱橫花蓮、高雄、嘉義及南投四縣。百岳之首的玉山海拔3952公尺，是東亞第一高峰，比日本著名的富士山還要高出176米。玉山於1985年4月10日成為國家公園。

清康熙年間編篆的《台灣府志》中記述：“玉山，在鳳山縣。山甚高，皆云霧罩於其上，時或天氣光霽，遙望皆白石，因名為玉山。”

高聳的玉山屹立在北迴歸線上，這裡是最早向太陽說早安的地方。站在玉山峰頂，東望秀姑巒山，西眺阿里山脈，南瞻關山，北看南湖大山及中央山脈。平地湧起的玉山，景物奇異氣象萬千。原是布農族的生活場域（布農族是台灣九族原住民其中的一族），也是原住民的聖山。

據有關地質學家研究，早在四百萬年前，由於菲律賓海洋板塊與歐亞大陸板塊擠壓，大陸板塊與台灣板塊分離之後，板塊年年擠壓上升，衝擊而形成台灣特殊的山脈群峰。加之當地氣溫高、雨量大，豪雨強度驚人，以及海水的拍擊，將山峰之間磨礪成絕壁高懸的峽谷溪流。這些溪流如血脈般擴散，匯集成一條條大河溪口，才切割成今日雄偉壯闊的玉山。從低海拔到高海拔，從山腳的熱帶到頂峰的寒帶，使玉山的生態景觀，形成了任何季節都有其不同的豐繁特色。

玉山是台灣當地人的聖母峰，也是居住同胞的心靈之頂。在玉山3952公尺的頂峰石碑上，鐫刻著八個大字，“心清如玉，義重如山”。千百年來，它巍然屹立在祖國的東方，如一面巨大的天然屏風，面對太平洋的千百劫難，即使颱風地震的撼動，依然不能動搖它的堅貞與寧靜。

而更撼動我的，還有一則若真若假的布農族古老神話傳說：“在大地開始之後，有一個高大的女巨人，經常悠遊在這塊被眾神祝福的土地上。她經常以沉默面對歲月。在她無意中為那份深沉的孤寂而歎息時，發出濃濃的白霧濕潤了附近的大地。經過千百年的嘆息，附近的大地生長出各種各樣的樹木，各種小動物也穿梭其間，讓沉寂的大地透露出令人驚豔的生命韻味。隨著歲月的腳步，女巨人始終坐在山頂沉思，後來女巨人伸出了雙腳，大拇指都變成了兩座大山，再後來，這片山林便出現了祖先”。

基於這個神話傳說，雖然比起四百多年前的西遊記還要遙遠奇異，但布農族人卻一直在相信，玉山是女巨人的化身，是他們的母親，而他們都是從女巨人的“腳趾”衍生出來。在千年不語的玉山母親的呵護下，布農族相信天地萬物都是尊貴且有靈氣的。他們的生命精靈從“軟弱”轉為“堅強”。在大自然的天風海雨中，他們一直堅持傳統的農耕和狩獵，長期神秘地與山林互動，衍生出自己獨特的文化。

行腳於天涯地角的我，雖然對玉山有著無限的嚮往，但我卻沒有能力爬上玉山頂峰，望山而敬的我對於海拔3952公尺的高度，我這把老骨頭，只能望山莫及。我只能貼近“巨人”，看見了她的“肚臍”和“腳趾”，遠望玉山頂上的白雲飄過一個山頭又一個山頭。雖然我站的高度不夠，但玉山的雄偉依然像咱們的萬里長城一樣在我心裡寄住著。

近年來，台灣同胞風行徒步登山旅行，特別是在玉山地區。其中還有熱切的登山勇士懷藏鑽戒，站在東亞最高的地方向女友求婚。更有人背著逝去母親的骨灰登頂，以完成母親生前遺願，誓將人間遺愛留在台灣最高點。滿懷對登山勇士的崇敬之心，我俯身於下，把自己放置在無塵的大自然懷抱裡，在錯落的光與影的合一里，我感到自己靈魂彷彿變成一個綠色的光點，漫過重重疊疊的玉山雲樹，讓我的初心歷經一場洗禮，更加澄澈，更加謙卑。

沿著植物解說板和遊覽解說牌，我來到玉山有名的白木林。據當地人說，白木林的形成，是因為從前的一場森林大火，剛剛燒到葉子的時候，一場大雨把火給撲滅了。結果樹死了，但樹杆卻兀自堅韌地挺立著。遍布山頭的白木林，有的腰骨蟠屈變形，有的直直地仰頸翹首蒼天。在經受歲月雨水的酸腐和太陽的爆曬之後，樹皮都已脫落，生命裡的某些東西已經全然死去，只剩下裸露的白骨，在浩渺濃郁的綠野上，白骨森森地指向天空，那一片淒豔的白，宛如一片壯烈後不肯低頭的魂靈。白木林的視覺強烈地衝擊著我的眼簾，驚豔的壯烈鋪天蓋地，彷彿向人類呼籲，彷彿庇護著這片厚土，雖死猶生的淒美與禪意，使我虔敬中更添無數疼惜與不捨。

我在白木林前駐足了很久很久，直到把這幅英雄交響曲一般雄渾的畫卷，靜默地疊放在心裡頭……告別白木林時，我一步一回頭，似乎與遠征的壯士們做最後一次訣別，任那戰場上的廝殺聲漸漸遠去，直到靜穆成一道永恆的墓碑。陪伴他們的有紮根千萬塵世的神木老樹，擎天的巨柱把粗曠縱橫的枝椏油綠地托舉到空際。還有莊重的紅松、鐵杉、台灣杉、玉山圓柏和草本植物等等。他們交臂疊肩相擁互倚，猶如霜皮龍鱗筋骨盡露的“風雕”。整個玉山上上下下、淺淺深深。濃蔭碧影中遠遠看去，就像一層層交疊撐開的綠色巨傘，站成了一片片綠野，風起時，片片綠葉翻動起陣陣波濤，幾乎透染我的肺腑。

呼吸著曠野的生命，從早餐起步到午後三點，腳程還沒走出玉山“腳趾”的我，老骨頭早已僵硬如一尊石像。當我選擇了一處濃蔭斑駁的石階坐下休息時，卻驚見一條小青蟲，從佈滿青苔的落葉底下鑽了出來。它旁若無人地伸伸懶腰，然後抬起他那柔細的腳爪，優雅自足地一拱一拱向一個微凹的洞穴探險去了……在這萬物之一族的小小動物樂天知命的“嚓嚓嚓”的腳步聲中，小青蟲如此禪味的知足樂天，讓我驚覺到動物天堂的自然純真與生存，我們富有奢華的人類，還要抱怨什麼呢？ ！

其實，有時候，我們可以把旅行當成一場修行，每到一個地方，就是一個“道場”。懂得學習古早人（先民或原住民）對大自然的敬畏心，懂得跪地俯聽大地脈動，懂得聆聽山林物語，懂得在溶入空靈物外的當下，打開我們的心門，回到最深的內部叩問自己：我們被仁慈的大地所供養，得天獨厚地享受大地一切美味，我們為大地做了些什麼呢？

借用台灣音木老師的話說：“衷心喜歡3952公尺於山頂上鐫刻的八個大字'心清如玉，義重如山'。然而如果沒有包容土石的雅量，怎算'清心'？如果不能累積歲月所予的厚度，何來'義重'？在如是多族群人口匯集之後，台灣有沒有足夠的心量，面對未來，誓要累積一座文化的玉山呢？！”
                                           

二〇一〇年三月二日

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