新莊接睫毛植睫毛教學新北種睫毛飄眉繡眉紋繡水晶指甲新秘美睫考照0915551807

陽宅坐向吉凶如何認定 

陽宅吉凶，依宅之主卦有三種說：一以坐山為主，以門向為主、以命卦為主。三種要能相合，以斷吉凶：然「坐」、「向」、「面」、「方」、「位」經常混淆不清。各家之說比較。

 一、陽宅集成

原始佛法三摩地學會 心靈禪機 離斷五蓋 行八正道 明和講堂 卓榮德老師主講 https://youtu.be/r2tmppMPd4Q

上淨下空老和尚,如何挽救世界劫難,仁愛和平講堂2008年6月30日~2009年6月25日,主講人 淨空法師

陳雲洲老師告訴你，三十種不適合買的房子 

買房子和買一般東西不同，衣服買錯了，可以換，不能換損失也有限，房子買錯了，損失就大了，動輒幾百萬是常有的事，一生就只有 一兩 次的機會，被套住了，可能要付出一、二十年的代價，徒乎負負，追悔莫及。 

風水學上有很多的門派，大致可分為房子外的大環境（外局），以及房子本身的格局（內局），有瑕疵的部份，可分為能化解改善，和不能化解部份。缺點太多，不能化解，乾脆不要買。以下是不用考慮的房子。

紫微斗數看孔子 

孔子名丘字仲尼，生於西元前五五一，周靈王廿一年，魯襄公廿二年，另一說為魯襄公廿一年。二千年來，未曾有定論，民國四十一年，政府始定為民國紀元前二千四百六十二年國曆 九月二十八日 為其誕辰紀念日。出生在黃河下河的魯國昌平，山東曲阜縣東南，曲阜北東南三面群山盤繞，為泰山支脈，西面則廣闊平疇，曲阜介于洙水泗水之間，洙水入泗，泗水入淮河，黃淮二大流域為古代人文蒼翠之地。古云分枝擘脈鍾靈氣，聖賢多在魯邦中。中國有三大幹龍，東嶽泰山為中幹龍盡結之處，，黃河在北，長江在南，兩水夾行勢不絕，行到青齊忽起峰，東嶽窿然插天椎。故孟子曰，登東山而小魯，登泰山而小天下之謂。孔子畢生優遊於高度文化發祥地中。毋怪能為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

孔父名紇字叔梁，為當時有名的大力士，母顏徵在年未及并就嫁給已七十歲的孔父紇，孔子誕生三年後，叔梁紇就過世了，孔子成為孤兒。孔子命盤父母宮為廉貞，七殺，火星，天魁，早剋離祖。小時候在士族中，與同伴嬉戲，常陳葅豆，設禮容，葅豆為禮器，仿行禮祭祀。出入飲食，必在長者之後。十五歲篤志於學。入鄉黨私塾讀書。十八歲時孟釐子遣子向孔子學禮，顯露聲名。十九歲娶宋而官氏為妻。隔年兒子孔狸出生。孔子命盤夫妻宮巨門，文昌落陷逢華蓋坐墓，主夫妻隔角生離，在孔乙周遊列國十幾年，未 曾有孔 夫人跟隨，故有休妻之說。在孔子六十八歲返魯前，而官氏就已病逝。子女宮為紫微，貪狼逢擎羊，恩光，也是命主所落的宮位，主生貴子，能克紹萁裘，但逢擎羊，早逝孔子三年。

太歲在紫微斗數的用法 

太歲為百神之統，為年中天子，斗首建之辰，欽定協記辨方書說，歲君為陽，右行於天，太歲為陰，左行於地，歲星歲移一辰，十二年一週，歲星為木星，繞行地球一週為一年。而太歲是一年的主宰，諸神的領袖，人君之象。率領諸神統正方位，幹運時序，總成歲功。其用法在擇日，天時諏吉，陽宅風水，奇門作戰，，開拓封疆，黎民修營造舍，不可向之，並須迴避，所謂太歲可坐不可向。在命理八字，則有當生太歲，是終生之主，逐年太歲遊行遊行十二宮，以定一年之吉凶。 

在三命通會也說，太歲乃眾煞之主，入命未必為凶，但怕刑沖破壞，與太歲互相戰剋，主刑於本命。蓋太歲為君，運限為臣，君臣和稅，其年必吉，命坐人君之家，不能為禍，但在大小限，為禍不可言。若當生太歲沖大限，流年犯小限，以凶斷之。經云。太歲當頭立，諸神不敢當，若無官事擾，定主見重喪。逢諸凶殺，如喪門，吊客，白虎等凶殺並臨，禍患百出，嚴重者死亡。

紫微斗數與姓名 

中國的姓名學淵遠流長至今，從姓名中傳遞了家族文化的傳承，也表現出一個人的思想，性格及從小出生的環境，及其以後的發展空間，以及父母對其之期望，另外也隱藏著身體健康狀況、意外災厄，子嗣的延續、事業及財運的順遂否。

好名字要符合自己的命格，若不合乎自己的命格是沒有幫助的。

為何紫破為臣不忠，為子不孝 

（道家雜誌第十九期  89年七月出版） 

工作場合裡，如在公家機關，政府會要求你對國家忠誠，克盡職守。在私人機關裡，老闆會要求你盡心竭力的付出，一片忠心，死心蹋地賣命，最好死在任上，剖心剖腹，鞠躬盡瘁，這槎老闆才會覺得滿意，認定你確是忠心耿耿，否則他會懷疑你是否有二心，另有所圖，不會交付重責大任給你，你的升遷可能慢一點，直到你輸誠獻忠為止，至於最現實的薪資，嗯？要想往上調，以後再說吧！幾乎所有當你的老闆或上司，他們的想法，就是那麼一致，真是氣死人，那麼怎麼辦，一是本大爺（姑娘）馬上走人，不為五斗米折腰，或者是再忍氣吞聲，要不就低聲相求，輸誠獻忠，才會長命百歲囉。若是有一天，你也爬上這槎的位置，醜媳婦熬成婆，相信你也是會如此做的。

陳雲洲談台北獅象捍財庫 (王永慶的金三角) 

風水地理之法，可分為巒頭法及理氣法，巒頭法是討論大地理的龍穴砂水，亦即觀察天文星象，以及五官的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等五感，去辨視四周圍環境。而理氣法，是陰陽五行八卦羅經，以及三元九宮方位方向的安佈，合參巒頭和理氣，並配合人命及擇日，就可達到造命也。 

  台北的山龍活而水龍靜，古書所云山水大會處，必有真龍融結，而受穴之山。若大地止聚之處，猶必有北辰華表拱門，也就是說從使有大山大水齊會，則河流出水口間，亦即水尾之處，仍應有岩石聳立中流成為北辰守水口石，或兩山對峙水口間而形成守水口的華表，而台北正有觀音山 的獅子頭，以及大屯山關渡象之「獅象捍水口」，其中新店之主脈及觀音獅大屯象等三角點，正有王永慶祖先墓穴受蔭於此三正穴，無怪乎王冢成為台灣的巨富。

陳雲洲老師談－六十花甲子納音的由來 

六十花甲子納音五行運用範圍很廣，如地理風水、擇日，、大六壬、命理哲學、星命合參等皆會肯它的功能。

納音五行是根據中國古代「六藝」禮、樂、射、御、書、數中（樂藝）法之五聲定五行，準七政衍七音，音分做十二律，五音共六十律，以合六十花甲子，以五者的「宮合土」、「商合金」、「角合木」、「徵合火」、「羽合水」。

陳雲洲論八字－八十六萬的愛情

女主角：蕭怡真（改名：郭宜楨）民國六十年次出生

星座：射手座