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癌症-龐大的醫療費用

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癌 = 並非所有的癌都是不治或難治的病，只要早期發現，完全治癒的例子愈來愈多了。

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氣與修之間存在著微妙而密切的關聯。當眾生誦經、持咒、樂善行善和佈施的時候，他們逐漸改變著自己的氣場輪動。此外，將吉祥法器放置在身上更能凸顯個人的磁場。有些人甚至供請菩薩和神佛，以期望透過他們的力量來避免災禍和負面能量的干擾，就像雇用保全公司一樣，如果你沒有付費，誰會理你呢？當我們在內心深處持有這樣的信念並付諸實踐時，菩薩和神佛自然會感應到我們的存在。

因此，如果我們能將心念與行為與上述的修行方向相結合，逐漸融入其中，將有助於我們與菩薩和神佛建立更緊密的聯繫。這種聯繫不僅僅是靜態的，而是一種動態的互動，能夠彼此感應和影響。這樣的修行不僅僅是為了個人的利益，而是一種尋求智慧和覺醒的旅程，透過與菩薩和神佛的連結，我們能夠更好地瞭解自己，改善自身的能量場並影響周遭的環境。

讓我們以善心和慈悲的態度，融入到這樣的修行中。通過日常的言行舉止，我們可以表達出對生命和所有眾生的關懷和尊重。這種正向的修行不僅對自己有益，也能帶來和諧、喜悅和平靜的氛圍，營造一個共融的社會。

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齋日

齋日，即所謂的六齋日、十齋日。六齋日為農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、卅十 等六天，若當月為月小，無卅日，則提前一天，改為廿八、廿九日。
十齋日為農曆每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、卅十 等十天，若當月適逢月小無卅十日，則提前一天，改為廿七、廿八、廿九日。

菩薩戒

凡是發無上菩提心的人，如果不再進一步持菩薩戒，行菩薩道，則無論修多久，終不能取得無上菩提。因為無上菩提是靠修學菩薩道行精進攝取福慧糧而證得，不是光靠嘴巴說說已。所以，修道之人如果對於經中所說的菩薩學處，不去實地修學，乃至不生敬仰心，而却自詡為大乘行人，應知這只是名上的菩薩戒，決不是真實行者。然而有心想進一步受菩薩戒的大乘行者，在受戒前應先堅固自己所發的菩薩心，和通達菩薩戒的內容。等到自己對於菩薩戒所應修學的地方，都能妥善防護，才能參加受戒。
一般而言在家菩薩持在家戒比較為難，因為在家之人，多惡因緣所纏繞。在家菩薩戒有六重廿八輕戒，有發心欲受持者請先參閱在家菩薩戒或聽法師講解。

何謂五戒?

戒是有所不為，律是有所當為，戒律是佛法的一大藏教。佛教的五戒是 1.不殺生 2.不偷盜 3.不邪淫 4.不妄語 5.不飲酒。皈依三寶之後的納受佛戒才是成佛之道的開始邁步。殺戒以殺人為重，殺旁生異類，勸他人或口教授為輕偷盜戒是不與而取使離本處。邪淫戒是除了夫婦之間的男女關係，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係。妄語戒是不說一切虛妄不實的言語來欺騙他人。飲酒戒是為了防止酒後失理智覺性而遮犯前面四戒而設的。五戒也講求戒體的傳承與納受，唯有受了戒的人才能將戒傳給他人。此一戒體是直接傳自佛陀，受戒而納受戒體，便是納受佛的法身於自己的心性中，以佛的法身接通人人本具的法身，以期引導各人自性是佛的證悟。五戒又稱五施，持五戒的本意，是在施予一切眾生的無畏懼心，由於我持殺戒，不必怕我傷害。由於我持盜戒，不必怕我偷盜。由於我持邪淫戒，不必怕我淫污其親屬。由於我持妄語戒，不必怕我欺騙。由於我持飲酒戒，不必怕我以飲酒而瘋狂。人類安全。雖有法律保障。法律只能制裁於事後，却不能防患於未然。如果多一人受持五戒，便為人類社會減少一分製造災禍的威脅，人人受持五戒，我們的世界，便是人間淨土了。

什麼是三皈依?

皈依三寶
皈依佛〉覺而不迷