普賢十大願王

一者. 禮敬諸佛

何謂優婆塞優婆夷?

受過三皈依、五戒以上的在家男、女居士。親近常住常行佛道的男女眾，男眾稱優婆塞，女眾稱優婆夷。

 比丘  比丘尼?

比丘是梵文 Bhiksu的音譯，主要的意思是「乞士」上從如來乞求佛法而養育法身的慧命，下向俗人乞求衣食以存活色身的生命，叫乞士。
尚有怖魔、破惡、淨命、淨持戒等意思。出身學佛為比丘。比丘尼，也就是女比丘或女乞士之意。據說三世諸佛都有僧俗男女的七 (或九) 眾弟子，比丘尼在比丘之次，是佛教徒中的兩種主力，佛滅渡後佛教以比丘、比丘尼為中心，在家弟子以出家僧團為中心，如果沒有了比丘比丘尼，佛教的往世便將失去宗教的價值，而僅剩哲理或學說中的價值。

何謂辟支佛?

辟支迦佛陀簡稱，華譯為緣覺、或獨覺，因觀飛花落葉或十二因緣而開悟證道，故名緣覺，又因無師友之教導，全靠自己之覺悟而成道，故又名獨覺。
圓覺〉圓滿的覺性。具足眾德叫做圓，照破無明叫做覺。此圓覺，就是人人本具的真心。對世間的一切事理無不徹底了知其真相。

何謂菩薩?

菩薩，是梵文 Bodhisattva 的音譯，全譯是，菩提薩埵。菩提是覺悟、覺了、覺知，薩埵是有情，菩薩便是覺有情，指有情愛與情性的生物。菩薩是覺悟的有情，並且能覺悟一切眾生的痛苦，同情一切眾生的痛苦，進而救度一切眾生的痛苦。
菩薩是眾生成佛必經身份，眾生要成佛，必須先發大願即四宏誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。從發心發願到成佛，可稱為菩薩，即凡夫菩薩。聖賢菩薩，所指的是聖位菩薩。菩薩共分五十二階位，只有十二個階位是聖人，那就是初地到十地菩薩，加上等覺、妙覺菩薩，妙覺菩薩就是佛，等覺菩薩就是等於佛，是即將成佛的大菩薩。

佛有十種德號

我們一般都稱《佛》或佛陀。但在一般經典內另有十種德號的稱呼，而每個德號各有它特殊的意義。

一. 如來〉此表佛五蘊中的色蘊 (五蘊：色、受、想、行、識) 。「如」表法身不動的理體，「來」表佛法身理體有隨緣應化之用，這也就是佛為度眾生，隨緣而示現地妙色身。

何謂佛?

佛是梵語佛陀的簡稱，譯為覺者，集世出世間一切智慧於一身，所以佛也就是智慧的代表。佛陀含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思，所以又被稱為一切智者或正偏知覺。

金剛經說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提」即成無上正等正覺 〉〉成佛之意。所以每個眾生都具足佛性，都可以成佛，而佛陀是已覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。

(靈山有靈照片為證)

天上聖母 俗稱媽祖

天上聖母，俗稱媽祖、天妃、天后、媽祖婆，昔屬航海之神，今台灣民間信為「萬能女神」是台灣民間最崇奉的神明，僅次於觀音菩薩，故有「家家觀音，戶戶媽祖」之諺，足證台灣民間對媽祖崇祀熱烈之一斑。

媽祖姓林名默娘，父林惟愨 (五代末都巡檢) ，母王氏，連育五女一男，曾禱於觀音大士賜夢乃娠，宋太祖建隆元年 (西元九六O年) 三月廿三日，降生於福建省興化府莆田縣湄洲嶼紅螺鄉，命名九娘，因出生彌月不啼，故亦名默娘。八歲就塾讀書，精通四書五經，聰慧異常，儀態超凡，秀麗端莊，生具佛性，十歲便朝夕焚香，誦經禮佛，十三歲遇一道士玄通授以玄微秘法，修研玄機，窮理盡性；十六歲復得同符寶笈，參禪靜修得道，出神入化，常身在室中而神遊各地，能布蓆海上屢屢拯人出險，救災救難，且能驅邪濟世，極得鄉里愛戴。十九歲隨父兄渡浦南溪，中流舟覆，泅水救父，結果因父親溺斃，而堅誓死不嫁，終身侍奉母親，事親至孝，因以孝聞。宋太宗雍熙四年 (西元九八七年) 九月九日重陽，時年廿八歲，功行圓滿飛昇而去，殁為海神。後時有人見其衣朱衫，飛騰海上，有如航海明燈，慈悲心腸，行善救人；自此凡海舶危難，有禱必應，且有目睹神兵護持或媽祖親臨救援者，靈異之蹟，不勝枚舉。至北宋哲宗元祐元年 (西元一O八六年) 開顯立祠，里人德而祀之，東南沿海各省，廣被恩德，遠近敬稱「通賢靈女」。

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天下事約分兩種

一種是可解決的；另一種是無法解決的。 可解決的事，就快尋找辦法解決； 至於無法解決的事，就算煩惱也無濟於事；所以 ...何苦自尋煩惱呢?!

深海珍寶 硨磲Fluted Giant Clam

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